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王学仁. 中卫莫家楼研究室

中卫有个莫家楼,半截子入到天里头

 
 
 

日志

 
 

莫家楼的民间体育活动经典游戏——打梭(“打尜”非物质文化遗产)  

2016-01-17 08:40:31|  分类: 莫家楼文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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莫家楼的民间体育活动打梭


打梭列入宁夏自治区级非物质文化遗产保护名录.


现已申报国家级非物质文化遗产


打梭游戏列入天水市非物质文化遗产


打梭是海原农民运动会上的重要表演项目


打梭是一种民间体育活动,是牧童在草地上玩的游戏,就地取材,玩起来得心应手,颇有情趣。打梭有门球、高尔夫球和棒球的优点。梭还可跳起来。

打梭的工具是鞭杆和一个一寸长两头尖的木梭,地上挖一个五寸见方的土坑。

打梭人数不限,一人守坑,把梭放在地上,用鞭杆打梭的一头,梭就跳起来,立即用鞭杆把打向远方。对方把在空中接住就胜,就来替换守坑人。如落在地上,谁拾到就站到土坑前一丈远处,向坑里投,梭投进坑者得胜,就可守坑。守坑人用鞭杆把投来的打出去,不让投入坑内。如果没有守住,投入坑内、就败了,要受罚《呵》,由胜者守坑。这是一项很好的民间体育运动项目。



 

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 打梭

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打梭表演 

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  打梭
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 打梭

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打梭有门球、高尔夫球和棒球的优点
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 门球
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 高尔夫球
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 棒球


打梭是海原的一项民间体育活动

海原打梭宁夏区级非物质文化遗产

  李成林:自家院里传承快乐打梭

      李成林,58岁,回族,跟随父辈传承了非遗项目——杂技与竞技“打梭”,成为家族第三代传承人,自治区级非物质文化遗产传承人。

  从小跟着父辈学打梭

  我叫李成林,今年58岁,可以算是打梭能手了

  打梭是孩童喜欢的游戏。“打梭儿”也称“打木尖”,是海原民间的一项体育游戏活动,大人孩子们都喜欢。

  打梭玩法与垒球有相似之处。只要在平坦宽阔的地方就能玩。在场地的一边挖一直径约30厘米的圆坑,这个圆坑叫窝,在窝前方延伸10-15米处划一条横线为掷梭线。比赛分攻、守两队,人数须相等,商定击打分数后开始比赛。

  比赛时,守方队员手执木棍,把守在土坑旁,攻方在规定的界限外,将小木梭往土坑里扔。当木梭扔出后守方则用木棍横扫,将木梭击出,击打得越远越好,一旦守方击中木梭,木梭飞向远处,攻方用乘凉的草帽或衣服将木梭在落地前接住,很快跑回攻击界。回跑时,必须边跑边吆喝,要一口气将梭送到攻击队员手中,否则算输了一梭。如果守方扔出去的梭未击中或没有横扫出来,木梭被投入土坑内,算攻方赢、守方输一梭。如此反复,直到最后按得分论全局输赢。

  “喝嗦”是打梭时特有的惩罚方式:胜方队员站在窝前用击棍将梭儿击出,负方队员须轮流“喝嗦”。即梭儿一经击出,负方一名队员须从梭的落点迅速将击出的梭儿捡回到窝边并用梭画竖道,一道为一分,“断气”了画道也就结束了,另一位队员继续,直至补齐约定分为止。若仍不能补齐约定分数,胜队可加重施罚。施罚中还可增加难度和花样,这种施罚叫“压牛觡(牛角)”,胜方击打梭至远处,负方捡起梭半蹲,胜方还要将木棍横压在负方的脖子上,要求负者握住木棍两端自压前行,且大声“喝嗦”,不能“断气”,跑到窝边继续画道直到补齐约定分数。此时,游戏高潮迭起,更为生动而富有情趣(返回途中和画道时要大声呼叫不能喘气,即为“喝嗦”。中途不能间断,若间断即名“断气”)。

  打梭既好玩、有趣,又可锻炼身体。但随着人们文化生活的日益丰富,现在玩打梭的人日益减少。

  自办农民运动会让大家感受打梭的快乐

  我们苍湾村是一个纯回族聚居村,全村有近五千人,群众文化生活相对落后贫乏。2007年开始,每年我都会在自家院里举办一次农民运动会,打梭是运动会上的重要表演项目

  每年的运动会,不仅吸引本村人踊跃参加,还吸引了邻村的群众赶来跟着学打梭。尤其是春节期间,大学生、打工的都回来了,大家很喜欢来参加我办的运动会和打梭比赛。今年的农民运动会,要开始筹办了。只要我活着,一定会将打梭传承下去。我准备将小儿子和大女儿培养成第四代传承人。小儿子上初三,篮球打得好,对打梭也感兴趣,节假日我手把手教他。大女儿在合肥上大学,经常给同学表演打梭,展示家乡的非遗项目。

  如今,打梭这种游戏在城市早已看不到了,即使是农村,年轻人也大多不会玩了。不过令人高兴地是,从今年起,海原文化部门对打梭实施了5年保护计划,投入一定经费开展普查、培训、举办运动会等,以期培养更多的打梭爱好者,使其成为当地亮眼的文化旅游产业。

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  李成林向记者演示打梭技巧

梭球

梭球是根据中国远古时代击壤运动发展演变创新而来的球类运动。

击壤至少起源于汉晋时期,至明清时期经过数千年的发展,运动形式不断演变,其中有一种形式叫做打尜,有些地方称为打拔、打嘎、打梭等。

河南大学武术与民族传统体育学专业李路飞不断摸索与实验操作,将原来运动形式优化重组,改革创新,现创造出新的运动。

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北京打尜协会

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打尜的由来

起源于尧舜时期,距今已有4000余年的历史,击壤是一项古老的投掷游艺,相传远在帝尧时代已经流行。两晋南北朝时,击壤在民间流行,南朝诗人谢灵运,张协的诗句中也有记载,是说当时黑发的童子歌唱,黄发的老翁在玩击壤游戏。

现在击壤早已失传,大约是太单调的缘故。明清时,击壤之戏被称为“打瓦”。此外,还有 一种叫“打板”。《顺天府志》记载:“小儿以木二寸,制如枣核,置地棒之。一击令起,随一击令远,以近为负,曰打板。

从上古时期击壤活动出现开始,经过不断的改进和变异,打尜成为我国北方民间传统的娱乐运动项目。古时的打尜一般在冬春两季举行,参与者也大多是生活在乡野的少年。对于当年打尜活动的情节,清代《帝京岁时纪胜》这样描写道:“杨柳发,打尜尜;杨柳死,踢毽子”。这样的一幅早春生机勃勃的运动欢愉景象,让人们欲罢不能,心向往之。


什么是打尜
打尜由来

“打尜”这一名称来源于北方大部分地区,北京、河北、山东、山西、内蒙称“打尜”,河南称为“打苏”,宁夏称为“打梭儿”。

“尜”是两头尖,长约20公分、直径约3公分左右的木棍。“打尜”则用一根长约70公分左右的木棍去敲击尜的头,使尜弹起,然后迅速将尜打向远处;另一个人去捡尜向“城”里扔。这就是打尜。

什么是打尜




怎么玩打尜

一个人打尜,由另一个人接收。击打者将尜放进边长约2米左右的方框中,手握木棒敲击尜的一端,待尜飞起,再用木棒猛击尜体,尽量打到更远的距离。另一端的参与者,根据尜下落的位置测算距离,准确无误的接住飞来的尜,便宣告获胜,角色转换成为打尜方。如未成功接尜,等尜落地后,捡起尜向方框里投掷,落进方框内,同样获胜。此活动可两人也可多人参与。

什么是打尜



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蓟县大石峪村打尜协会简章


大石峪村打尜协会简章(草稿)

   

一、为传承民间传统文体活动,增加村民及游客文化生活情趣,加强村民与游客沟通互动,增进双方友谊,保证打尜游艺活动正常开展,特制订本简章。

二、本协会组织成员包括正副会长、会务成员、会员等。

三、凡有兴趣参与打尜游艺活动的村民或游客,不分男女老少,只要身体条件许可,遵守本协会简章,均可报名参加本协会,并适时参与协会活动。

四、本协会开展的打尜活动,视环境、场地及其他条件许可,可随时开展打尜游艺活动,不受其他条件限制。

五、场地及道具要求,只需备有一亩地大小的平坦地面,且具备一条40厘米长4厘米粗的木棒做尜棒,另备有一个直径4厘米的正圆形的木质尜即可,也可用高尔夫球代替,但效果不如木质尜好。

六、打尜游艺的具体操作见下面的附件《大石峪村打尜游艺细则》。

附件:大石峪村打尜游艺细则

一、打尜游艺参与人员最少在4名或6名,皆为双数。

二、参与者中选出两人分别担任甲乙两个队的队长。

三、其他成员每两人一组,用两个手指,默认分别代表两人。然后由队长分别去挑每组人员的手指,挑到谁,谁就成为某队的队员。此过程称为“配驹”。

四、选择平整宽阔约1亩地大小的地面作打尜场地,然后在靠近场地边缘的地方,用石灰画成边长4-6大小的长方形或正方形的“城”。

五、由队长分别用尜棒向上击尜,谁击得最多,他那队就先打。如两人击尜数相同,则再击一次,直到击尜次数不同为止。

六、先打尜的一队中先出一人如甲,进入城内,将尜放于城内的地面上,另一队成员则在城外的正面准备拾尜。甲问对方“有了没有?”,即准备好了没有,对方回答“有了。”则甲可用尜棒将尜从地面向城外的对方击出。然后甲站在城内合适位置,不得动弹。

七、在甲向城外打尜时,拾尜的一方可以用人体阻挡尜向远处滚动。拾尜的一队由一人将尜拾起,扔向城内。

八、甲在城内,可以在尜滚入城内不动后,用尜棒将尜向城外击(如果提前约定好,也可以在尜进入城内后还在滚动时就击之)。如果把尜击出城外,则甲出城外,先用尜棒测量尜在城外与城之边界的距离,从城界算起,本人的一个脚印的宽度、一条尜棒的长度、一个尜的宽度,加在一起称为一尺,十尺称为一丈。按提前定好的长度多少丈,哪一方先达到了这个长度,就算赢。

九、甲测量好长度以后,用握着尜棒的一手的手指将尜拾起,将尜向上一抛,然后迅速将尜击向对方,此称为“擂”。击尜后甲回城内,等待拾尜人将尜抛向城内,后面的内容如上。如果甲未将尜击出城,而是尜还在城内,或尜根本未动,或尜只击到城界线处,则甲已输,由本队下一人来打尜。直到全队成员都打过了,则与另一队成员互换角色。

十、在两队已分出输赢后,由赢的一队,每名队员轮流将尜“擂”向对方。拾尜的一方将尜拾起后扔向城内,如果扔到了在外,则擂尜的继续擂;如果扔到了城内,则由赢队下一名队员继续擂尜,全擂过了,全场游艺结束,重新从头开始。

公元20151030日  民俗家 丁连举起草

 


2016年1月14日 蓟县大石峪村举办民俗趣味打尜比赛。
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